返回首页 | 返回本书目录 |

 

美丽的谎言

 

【人们以为无知的人 相信神】常常有人会问我:「韩先生,你是一个研究理工科学的,怎麽会信神?」他们言外之意似乎觉得科学已否定了神。我也时常读到或听到这样的话:「廿世纪的科学时代,神早已被否定了。」写或讲的人把这句话当作真理,他们认为信神的人无知、落伍、迷信、怕死...

    「科学的事实已否定了神的存在!」这似乎是廿世纪一声嘹亮的口号,自从「五四运动」後,许多中国人也不假思索的完全接受了这一口号,然而它究竟是科学的事实,抑或是披上美丽外衣(科学)的谎言?

 

【科学已否定神?】科学注重证据,强调具体。笼统而无内容的口号是不受科学家重视的。「科学已否定神」这句话不仅毫无证据可言(因为科学不能证明神的存在,也不能否定神的存在),而且太过笼统。究竟是哪一门科学否定了神?是物理?化学?地质?天文?还是生物?解剖?生理?心理?...如果你能说出是哪一门科学否定了神的存在,我就可以找出那一行的专家来告诉你他不同意你的说法。

    「科学已否定神」的说法是不正确的,是没有证据而只凭猜想的空洞口号,很多科学家相信神,正是胜於雄辩的事实。

 

【科学不能证明神的存在】「科学」的定义,广义的说即是「知识」;较具体的说,是用科学方法——观察、实验、分析、结论所得到有关物质世界的知识。而「神」,物质世界的创造者,必然超越物质,不受物质世界的限制,也是不能用研究物质的方法来加以证实的。

    没有人用望远镜看细菌,用显微镜看星星,也没有人用秤称爱情,用斗量智慧。探讨真理,慎选正确的方法是必要的。研究神存在的问题,如果坚持必须眼见、耳闻、或用仪器测度,则必然差之毫厘、失之千里而无所得。俄国的第一个太空人在太空绕地球转了几圈後,发表了他的无神论:「我没有看见天使,所以没有天使。」也是犯了这过份重视眼见的错。

    科学的知识可以使虚心求知者揣摩得知神的存在,但却不能证明神的存在。因为物质世界虽彰显神的荣耀,却不是神的本体。

 

【相信有神更符科学精神】尽管神存在的问题不在科学研究范围之内,科学方法不能证明、也不能否认神,然而仍有些人以为无神思想是符合理性及科学精神的,这种看法使不少人误入歧途。

    哲人培根说过:「神对无神论者,并没有创造奇迹来说服他们,而是他们看见宇宙间种种不可思议的现象,不由得不相信起来。人们之变成无神论者,是因为对哲学没有深切的了解;倘对哲学的研究甚为精深,那就不会不皈依宗教了。」连自称为达尔文主义先锋勇士之赫胥黎氏也说:「从纯粹哲学立场看,无神论是站不住脚的。」古往今来,愿意用理性思考神存在问题的人,极大多数都承认,相信有神比相信无神更为有理。不仅如此,相信有神远较相信无神更符合科学精神。

    保罗说:「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的;虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿」(罗一20)。两千年来,这句话仍然是信有神者最强有力、最驳不倒的辩词。他这句话说明了神存在的问题虽然无法以「科学方法」加以证明,(虽是眼不能见);但当我们观察宇宙万物,并思考其来源时,唯一能令我们理性满足的答案就是:这一切都是神创造的。除此以外,人也找不出第二个可以说得通的解释。

    科学精神是观察实存现象後,大胆的加以假设,小心的实验求证。基督徒的信仰是符合这种精神的。他们观察宇宙、万物、生命、死亡,这些最基本、最切身的实存现象,发现唯一合理的解释是:「起初,神创造」,而且凭着正确的工具——信心,可以在经历中认识这位真神。这种追求真理的态度是符合理性的,也是符合科学精神的。

    虽然「科学已否定神」的说法是完全错谬,可悲的是,这几十年来很多的人仍以为它是真理。所罗门在箴言十四章中说得好:「有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。」我相信这披上美丽外衣的「科学已否定神」的说法是魔鬼设下的骗局,误入其中的被骗者,所失落的不是金银,而是灵魂。—— 原载《宇宙光》韩伟博士

ts&