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第六课 救赎的彰显

 

一、耶稣基督钉十字架的日子(但九24~27)

    但以理在禁食祷告中得到神的异象,启示他七十个七,490 年中发生的事件,点出耶稣基督钉十字架的日子。

      1. 七个七,从亚达薛西王下令到耶路撒冷城 建成共49年。

      2. 城 建成以後,经过434 (六十二个七),耶稣钉十字架。

      3. 主後70年,罗马太子提多毁灭圣殿。

      4. 经过无定的日子,最後七年敌基督与多人订盟约,叁年半毁约,大灾难开始,主耶稣再来的日子到了。

 

二、主耶稣的降世托付

    在神预定的日子,童女马利亚由圣灵怀孕,给耶稣人的身体,降生在伯利恒。伟大的神性拘禁在一个木匠儿子的里面33年。

    他在以色列地叁年半行了无数的神迹与教训,四福音只记了50个比喻,37件神迹。记载的每一件事情都是为了叫人相信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫人信入他,就可以得着神的生命(约廿31)                                   

略举几例神迹的属灵的意义:

    变水为酒:属天生命倾入人灵里的变化。

      病得医治:属天生命胜过罪的权势。

      赶逐污鬼:属天生命胜过魔鬼的权势。

      死人复活:属天生命胜过死亡的权势。

     平静风浪:属天生命胜过自然律。

      五饼二鱼:属天生命释放的律。

   

略举几例比喻的属灵意义:

    新布补旧衣服,新酒装旧皮袋讲到恩典与律法的关系。

    马太十叁章天国七个比喻,讲到教会各种的光景,可与启示录七个教会对比。

    路加十五章的失羊,失银,失子叁个比喻讲到圣子,圣灵,圣父叁方面的救恩工作,婚筵,恩筵讲到基督与教会的关系。盖楼房,打仗计算代价,讲到十字架的道路。

    光与盐讲到基督徒在邪恶时代的见证。葡萄树讲到生命的供应流通。

    在最後的晚餐上,耶稣设立了擘饼记念他的死,血与肉的分离。吃主肉是得生命的目的;喝主血是赎罪的手赎。

    晚餐後他去客西马尼园榨油的祷告,顺服以至於死放弃自己的意思,个祷告是教会发光的点灯油(参出廿七20)

    在园内被捉拿,受鞭打,受审六次(犹太人公会宗教世界叁次,罗马官府政治世界叁次)

      在逾越节上午九时钉在十字架上,下午叁时断气。前叁个小时受众人折磨痛苦,他说了叁句话(路廿叁2443,约十九26~27)後叁个小时受父神离弃之痛苦,他说了四句话(太廿七46;约十九2830;路廿叁46)

 

叁、主耶稣的受死

    十字架显明他的爱有何等长阔高深,他的一个手臂长到前一个永世,另一个手臂阔到後一个永世,高达诸天之上,深到罪恶的最深处。

    十字架的死把一切的旧造置於死地,代替全人类罪的死刑,他的死裂开了坟墓(太廿七51~54),身子(幔子)裂开,打开进入至圣所的路(来十19~20;太廿七51),施恩的宝座从此向全人类打开了,人可以坦然无惧地来到神面前蒙恩惠、得怜恤、作随时的帮助(来四16)

      他的死,诗廿二篇。

 

四、主耶稣的埋葬:

   代替全人类埋葬叁天,亚当族类到此为止,他的灵曾去他他拉的深坑,宣告神的得胜(彼前叁18~20)

 

五、主耶稣的复活:

    一月17日清晨复活,显现十次

     1. 第一个向抹大拉马利亚显现(约廿11~18)

    2. 向其他妇女(太廿八9~10)

     3. 向彼得(路廿四34)

     4. 下午向以马忤斯两门徒(路廿四13~35)

     5. 黄昏向十个门徒(路廿四36~43)

     6. 八天後向门徒和多马(约廿26~31)

     7. 加利利海边向七个门徒(约廿一1~25)

     8. 加利利山上向五百人(林前十五6)

     9. 向雅各(林前十五7)

      10. 橄榄山向十一个门徒(路廿四44~49)

    他复活以後在地上显现40天,讲论神国的道(徒一3),以复活的大能标出他是神的儿子(罗一4),显明出他那永不朽坏的生命,点活坟墓中的圣徒(提後一10;太廿七51~53)赐给人复活的生命,使人与神和好,不再为敌(罗四25)。这个生命成为一团体生命的教会,他作元首(西一18)。—— 张向晨《圣经助读》

 

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