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与主一同软弱

 

读经:

「他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活 ;我们也是这样同他软弱,但因神向你们所显的大能,也必与他同活。」(林後十叁4)

「他对我说,我的恩典够你用的;因为我的能力,是在人的软弱上显得完全;所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我;我为基督的缘故,就以软弱,凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的;因我甚麽时候软弱,甚麽时候就刚强了。」(林後十二9~10)

「因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。我说的话讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证;叫你们的信不在乎人的智慧,只前乎神的大能。」(林前二2~5)

 

{\Section:TopicID=266}属灵长进的拦阻——自以为强壮】许多基督徒的难处和不进步,乃是他们在神面前不够软弱,他们自以为很强壮。他们常常说知道自己的难处,却一直仍在难处中;有些人主张多、话多,没有看见罪的可怕,有时甚至还以认罪为夸口。这样的人,他们强壮的特点就是有把握。他们对一件事情对错是非、长短利弊,立刻就有把握,立刻就能审判。这样的人需要神带领他到一个地步,觉得甚麽都没有把握,也不自信了。他在属灵上才能进步,他在神手中才有用处。

 

{\Section:TopicID=267}彼得的经历】彼得在主未受死之前,说的话、作的事,都十分有把握,十分有自信。他没有撒谎,你若对彼得说,「你说话太快了。」他一定和你辩论。但当主耶稣被卖、被捉之後,他竟然软弱到一个地步,在大祭司的使女面前说谎否认主,不是一次否认主,乃是叁次否认主,并且最後一次还发咒起誓否认主。但就在那时,鸡叫了,他想起主曾对他说的话,他得了启示,认识了自己,就出去痛哭(太廿六96~75)。主复活之後,有一天在海边向他显现,叁次问他说,「约翰的儿子西门,你爱我麽?」他只对主说,「主阿,是的;你知道我爱你」(约廿一15~17)。这时候的彼得,对自己不再那麽有把握了,他不敢再说他愿意为主死;他不再说,众人虽然跌倒,但我总不跌倒。一个经过了十字架,被神对付过的人,乃是软弱的了,他一切的自信和把握都被摔碎了。

 

{\Section:TopicID=268}摩西的经历】旧约中的摩西,从孩童到四十岁时,在法老王宫里学了埃及一切的学问,说话行事都有才能。他对自己顶有把握。他四十岁时逃到米甸去,成了牧羊的人,他一切的学问都毫无用处。藉此他就受了对付,变得不那麽有自信了。四十年以後,当神来呼召他,要使用他时,他对神说,「主阿,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以後,也是这样,我本是拙口笨舌的」(出四10)。他连话都不会说,到一个地步要哥哥亚伦作他的口。虽然亚伦作他的口,但仍然是摩西在为神说话。这时的摩西是真能为神使用了,他对自己的学问、才能的自信都被打破了,就成了神所能使用的仆人。

      一个从神得启示、蒙光照的人,都是在神面前浑身无力的人,如大 、耶利米、以赛亚……等,只觉得自己一无所有,甚麽也不能。基督徒必须要作到一个地步,甚麽都没有把握。惟有如此,才会完全的仰望神,才能真正为神所用。

      基督因软弱被钉在十字架上,保罗说他也因此同他软弱(林後十叁4)。基督徒常想有分於基督的复活和升天,但是却忘记与主一同软弱。主在十字架上,曾求父赦免那些钉他的人。但他又说,「我的神,我的神,为甚麽离弃我」(太廿七46)?这样看来,我们的主似乎是软弱的。使徒保罗对哥林多的信徒说,「我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架」(林前二2)。又说,他在哥林多的教会里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。他乃是传十字架的人,他不像今日的复兴家,那麽大有能力的领会,他像是一个软弱的人,传钉十字架的基督。他这样的传扬,反而使神的能力得 彰显。

      一个人在神面前真是软弱,这不是有没有知识的问题,惟有得 启示的人,才能软弱;装出来的软弱是不能持久的,也不像。由启示来的软弱,就不会忘记。彼得被主带到一个地步,连自己是否爱主都不容易说,只说,「主阿,你知道。」他没有把握了,他失去自信。他对事情不敢再那样快说话,不敢再那样快审断。这是真正的软弱。一个会批评人的,容易批评人的,乃是未得 启示,未认识自己的人。凡是对自己有把握的,对自己的断案有自信的,都是未认识自己的软弱的人。

 

{\Section:TopicID=269}主的能力显在人的软弱上】哥林多後书十二章九节说,主的能力是显在人的软弱上。所有强壮的人,都是没有主能力覆庇的人。那些重视能力浇灌的人,若不知道自己是软弱的,就不能得 浇灌的能力,他们只能作哥林多的信徒。保罗认识这件事,所以他更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力来覆庇他。

      我住在英国贵橡的时候,遇到一位由外地来的信徒,他是一位有名的作者,很会解经。我与他谈话时,他常解释这段那段圣经。但我心想,这一个人还比不上厨房里的一位老姊妹;这个人还未被主对付过,天然的生命还没有挤出来,他还不认识自己的软弱,神的能力还不能彰显在他身上。问题不是圣经讲解得对不对,乃是人对不对。有一次,我问史百克弟兄,对於认识神旨意的事,今天是进步还是退步?他回答说,今天乃是大退步。以前总觉得甚麽都知道,一切都很有把握,而今天常常只能说「好像……」,但另一面说,他变得更仰望主。那些喜欢写启示录注解的人,乃是那些才起步读经的人。那些真得 启示的人,他们是不快批评、不快出主张、不快说话、不快讲解圣经,也不快断案的人。他们因所得的启示,而成为软弱。软弱的人乃是会战栗的人,深怕自己太强,而拦阻了神;他们真在神面前仰望,真在神面前寻求,绝不越过神,这样的人乃是神能够使用的人。愿十字架将我们这个人击倒,使我们与主一同软弱,而得 他能力的覆庇。―― 倪柝声《碎饼碎鱼》

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